四月物语 说:
1、你最喜欢金庸的哪部作品？
2、记不记得金庸作品关于嘉兴景点的描述？
3、最喜欢哪个书中男/女主人公，什么理由？
4、哪部书中哪段文章片段让你难忘，有过留泪的经历？
5、最想问金庸的一个问题？
6、你看金庸作品的最大收获是什么？

oldbear 说:
1、神雕侠侣。
2、射雕中有吧，在湖上泛舟来着。黄蓉说像一幅泼墨山水，郭靖看来看去不解风情之类的描写。神雕中有个地儿写了粽子，但好像说的是湖州，不是嘉兴。五芳斋应该花两百万公关，请老爷子把这段改了。
3、男杨过，女双儿。
4、神雕中：十六年后，杨过等到黄昏，没看到他姑，狂吼说你欺骗了我的感情，然后咕咚跳下去。
5、大爷您别再改了，成不？
6、主要是初中读的，高一又复习过几遍。超越自己儿时的成长环境，完全不同的一种阅读体验。也潜移默化了一些侠士古风，比如一诺千金，比如兄弟义气，等等。现在想来，金庸书中一些段落，还起到“文普”的作用——文化普及是也，比如，大部分国人知道禅宗的一些基本理念，应该是从《笑傲江湖》开始。

四月物语 说:
男杨过，女双儿。为什么呢

oldbear 说:
杨过敢爱敢恨，是真男人。不是神（南帝），不是魔（黄药师），不是小痞子（韦小宝），不是书呆子（郭靖），不是八零后的宝贝男生（张无忌）。
双儿体贴可人，是好女孩。不是仙（小龙女），不是精（黄蓉），不是荡妇（建宁公主），不是花瓶（香香公主），不是刁蛮的高年级女生（赵敏）。

已上传至http://picasaweb.google.com/zhaozhou/20080907#

特别感谢各位摄影师：姚刚、草莓姐姐、Adam、栋哥、小宇、老熊、熊妞。他们放下了餐盘，端起了相机，现在才有这些记录的瞬间。

欢迎各位亲友前来踩踩。有谁想要更清晰照片的，msn来索要。

“老熊的婚礼在花园中举行，热闹不拘谨，很喜欢这样的氛围。太嘈杂的地方多少会让人无所适从，太安静的地方寂寞感又会隐隐而生。而像这样热闹中又能与朋友独处的环境在我看来是最佳的。你可以安静地当一个旁观者，而又适时地让你感觉到你深入其中。阿科姐很漂亮，且性格爽朗，行事作风不忸怩作态，尤让人喜欢。”

——喜欢就好啊，就怕大伙儿来捧场，却又百无聊赖。

感谢2008年9月7日来到现场的所有朋友：Jeremy，草莓姐姐，陈磊一家，陈志斌，丁汀，段俊，范昀，高阿娜，郭丽，胡芳颖，花花和草草，蒋凌燕，蒋文琦，孔伟，李华芳，李牧之，李欣，李元君，刘东栋一家，刘浩，卢凌，罗颖杰，马东霞及其bf，欧阳婷婷，潘安宇一家，濮晓波及其未婚夫，祁淑红，钱陆威，钱懿（男），钱懿（女）及其bf，裘小英一家，三斤，尚小青母子，申磊，苏辉及夫人，孙鉴，孙瑾，王定乾及夫人，王华，王伶俐母女，王其燕一家，王志栋，望哥，小曼，徐凯旋，宣苏岚夫妇，杨不风，杨崇丹，杨晓洁夫妇，姚刚，椰子，于欣，余鹤龄，曾锐，翟金辉，张萍，张晓，赵海岗，赵洁，郑德报，郑敏，周科涛，周玮，朱亮夫妇，朱升华。

感谢，虽未到场但送来祝福的所有朋友：郭春生，贺青，沈蓓，沈涛，史培欣，孙晓峰，王嘉军，魏建锋，杨振丽，于铁成。

update：各位好友，照片已经上传至http://picasaweb.google.com/zhaozhou/20080907#

昨天首发的chrome，在我的vista下跑得很流畅，虽然有待增加一些常用的功能（在theworld 和 firefox下都能实现的）：拖拽打开新链接，以及右键中的使用第三方下载工具，以及其他工具比如cyberarticle等。

老熊猜测，不出两个月，google docs等工具就会升级，在chrome下可以实现更加全面，甚至超越office系统的功能。到时候，谁还需要word和excel？——所以，对微软来说，虽然chrome在浏览器市场上的份额还远不及firefox或者safari，但这是一个可怕得多的对手。firefox仅仅是个浏览器，别无他图。safari后面的mac倒一直是windows的竞争对手，但是市场份额多少年来只占7%～9%，没什么好担心的。但是chrome，google是打算借它来颠覆传统的桌面操作系统，通过浏览器和网络服务，来完成如今只能在本机完成的程序运用，这才是微软真正的恐惧。

微软已经有反应了，试试看用chrome访问hotmail——

“正是在这一时期，我提出了‘组合式人生’的概念。越来越多的人，将被迫成为或选择成为独立工作者，把各类不同的事情、客户和工作组和在一起。”

组织不可靠，不想以卵投石也不愿飞蛾投火，那么，离开组织如何？——不是离开这一家投奔那一家，而是，不跻身于任何组织。

伯夷叔齐不食周粟，是一种离开。心灵自由了，姿态清高了，可皮囊饿死了。说明经济很重要。
五柳先生归去来兮，是一种离开。可陶渊明除了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，也还得“亦崎岖而经丘”、“或植杖而耘籽”。说明离开组织也还是得工作。

鲁迅先生的智慧在于，他可以超越追求自由的青年们的浮躁，追问事情在逻辑上如何发展：“娜拉走后怎样？”。在这篇演讲中，他写到个人离开组织后的三种可能——"从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 "

结论就是："经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。"

“我现在提醒想要成为组合式工作者的各位，实现工作的自给自足，最长可能会花上7年时间。”

“‘组合’的概念，包括人们从事的一切不同类型的工作（有偿工作、志愿工作、研习工作、家政工作……） 。其中有偿工作有两种形式——所谓的‘工资工作’和‘付酬工作’。两者之间的区别非常重要。酬金是按完成的工作量来支付，而薪水和工资则是按工作的时间来支付。酬金是由工人计算并提出的，工资则是雇主说了算。”

多少人把“经济自由”作为自己的梦想，说服自己为了这个梦想，有必要在××岁之前把一切献给组织。问题是，第一，这样是否一定能在预计的时间达到经济自由，如果考虑通货膨胀或经济危机的变数的话；第二，把一生中最美好的时间交给组织换取薪水，留下垂老之躯去享受自由，这笔交易是否值得？——这应该算是先生所说的为了钱而卖掉自由吧。

与其把希望放在十几年后虚无缥缈的经济自由之上，不如现在就盘点一下：以自己现有的技能、经验，再加上什么、加上多少，就能够支撑自己在年富力强的时候可以离开组织，放弃“薪水”，之后以自由之身挣取“酬金”？

“我对这个主题想得越多，个人组合生活的多重可能性就越是让我着迷。和曾经囚禁我的全日制工作比起来，我认为这是一种自由。人应当得到自由，按照适合自己的方式安排生活，尤其是到了中年以后。我至今仍认为，随着我们年龄日增，我们应当脱离组织，并为了后代逐渐缩小这类工作的数量。我们希望，或许是乐观的希望，智慧的增加或许可以弥补精力的减少，但智慧的需求量较少。”

随着年龄日增，每个人智慧的增加，是不是平等的？如果人人都增加等量的智慧，那么，汉迪的希望就会落空。因为虽然智慧总量增加了，但是比较优势的排序没有变，要想搏出位，仍然逃脱不了“寻底竞争”：看谁更拼命，更效忠于组织。也就不可能“缩小这类工作的数量”。

举例解释“寻底竞争”(race to the bottom)：如果组织不限制也不鼓励员工加班，开始时肯定是大部分人都准时离开，但总有少数人愿意通过工作更长时间以换取赞赏或晋升，可要是其他人也都效仿这一做法，所有人的晋升前景就跟从前都不加班的时候一样了。（更深入的分析，可以阅读《牛奶可乐经济学》第6章。要想脱离这种困境，只能由组织决策，鼓励更聪明地工作，而不是更努力地工作。或者，由政府制定法律，要求组织必须支付加班工资。）

幸亏不是这样。罗素先生曾言，人人理应平等，但实际上做不到，其中最特殊的就是知识的领域。不仅天生不平等，随着年龄增加，智慧的差别变得更大。

让自己智慧增长的加速度超过同侪。当你可以一天顶人家十天，同时又不至于是无休止的欲望，你就真的自由了。

“自由诚可贵，但自由是为了什么？这个问题更难以回答。我发现，自由地过自己的人生，比追求事业更为重要。它涉及到一系列复杂的思考，关于人生目标、事情的优先次序，甚至还关于我们该如何最好的安排空间、分配时间。突然之间，我感到，我必须认真地做点哲学工作了，我要解决我人生的意义所在，什么东西最重要，我该在什么地方或者什么时间去做它。

“在我看来，‘工作和生活的平衡’是个叫人误解的表达方式。因为它暗示工作和生活是两件不同的事情。而组合的概念则认为，大部分生活都是工作，有一些很无聊，有一些能挣钱，有一些本身就值得去做。因此，重要的是‘工作的平衡’。
我在乡下写作时，一般这样安排：实际写作（有偿工作），不时进行阅读和研究（研习工作），再做些家务活，购物、烧晚餐（家政工作）。这全都是工作，但不同类型的工作混合起来，让整个过程变得令人愉快。

“就我和妻子来说，我们每年分配150天用于纯粹的创造性工作，写作和摄影，以及相关的阅读与研究。100天用于商业和管理活动。大多数是到国外做巡回演讲。再拿30天时间用于志愿工作。这样还剩下85天自由时间，可用于每周的休息和应对突发事件。我们会控制全局，但不硬性规定一周里哪些日子用来干什么。”

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

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【附录】前几天《南都周刊》上一篇报道，可以作为汉迪的预测的注解:
ROWE全称是“以成果为标准的工作环境”(Results-Only Work Environment)，该项计划颠覆了业界盛行了数十年的职业信条——出勤才是工作，而只以成果作为业绩评判标准。基于这种思想，ROWE计划让员工自由支配工作时间和工作地点，由此完全打破了一周5天，一天8小时的朝九晚五上班模式。ROWE计划跟弹性工作制也不一样，所谓弹性工作制，是指自由选择具体的工作时间，以代替统一固定的上下班时间的制度，例如早来或者迟来一小时，它强调的是工作时间上的自由，但ROWE计划则根本不考虑工作时间和工作地点，一切都由员工自由安排，唯一的标准就是成果。举个极端的例子，你可以一直在家上班，而根本不来办公室，公司甚至不会为你设立办公场所，从而省下一大笔开支。

人和组织的故事，大概可以用一个“投”字概括：

初求职自视甚高梦想找情投意合，
受打击心灰意冷眼看要病急乱投医，
忽闻得黄榜有名忙不迭卖身投靠。

刚入职涉世尚浅对公司五体投地，
蒙赏识心下感激暗发誓投桃报李，
屡遭挫看破规则也无妨投机取巧，
渐渐就话不投机被组织投闲置散，
越来越心有不甘遂自怜明珠暗投，
终于成身在曹营下决心另投高明。

递简历投石问路或者说自投罗网，
面试时举手投足尽全力投其所好，
无所谓情投意合只要求投怀送抱，
得所愿新官上任怀壮志投鞭断流，
未曾想举步维艰瞻前后投鼠忌器，
可怜见螳臂挡车又惨遭下井投石，
心黯然明珠暗投意难平另投高明……

如此东投西窜投山窜海，最后却走投无路弃甲投戈。
恍然大悟——人想要对抗组织，若卵投石；人要想依靠组织，飞蛾投火。

组织不可靠。